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滇川藏地区发现“佛茶”的奇异经历
2007年6月30日，澜沧江峡谷滇藏茶马古道探秘之《狄玛•澜沧江》电视纪录片摄制组前期准备工作及路线考察工作正式启动。当天，摄制组计划从昆明出发经大理、丽江后抵达中甸（香格里拉），稍作休整后，摄制组将沿着古滇藏茶马古道北上进藏，摄制组将到达滇藏茶马古道澜沧江大峡谷段重要城市——盐井。本是一段平静的旅程却因一段与佛结缘的奇遇而变得不再平静。
一、格桑活佛
7月3 日，在考察组结束在香格里拉的休整后，出发前往德钦，就在到达川滇边境一个叫奔子栏的小城镇，我们有缘巧遇格桑活佛。他就站在路边，风尘仆仆，我们请他搭便车，他憨厚的接受了，在车上我们愉快的交谈起来。格桑活佛是四川德荣县人，14岁前往佛教圣地印度学习藏传佛法，精通5个国家的语言，通晓藏传佛法，目前已取得了藏传佛教的最高学位“活佛”的称号。在藏传佛教中有着较高地位的“活佛”就这样加入到我们的旅程令我们兴奋不已，车上的气氛也热闹了不少，大家都问这问那，而格桑活佛丝毫不厌其烦，耐心的解答我们提出的种种奇谈怪问，言语间谦和、随意，让我们不由得敬佩起来。
14年的海外求学令格桑活佛十分博学，目前它正处于云游四方的一种潜意识修行，而这次路过这里顺便回家看看。既然如此也算是与佛有缘我们考察小组临时决定松格桑活佛回老家——四川省德荣县。谁知正是这样的一个随即决定却引出了另一段奇遇。
二、新格寺和六世兴格活佛
格桑活佛带我们了去新格寺，他希望把他的好朋友新格寺的主持六世兴格活佛介绍给我们。一切随缘，我们接受了邀请，在格桑活佛的领引下，我们到达了这所历史悠久的寺院，寺院不大，但香火旺盛，信徒们从四面八方汇聚到这里，顶礼膜拜，虔诚的伏地叩拜，希望能够见到新格寺的主持——六世兴格活佛。有格桑活佛的印鉴，我们很快就见的了六世兴格活佛，活佛是个慈祥的人，很博学但不是很善言谈，知道了我们和格桑活佛的经历后，他十分感谢我们，并交待寺中的喇嘛要盛情的招待我们，我们心中充满了的疑问也像开闸的洪水一样，涌了出来。在交谈中我们得知，始建于公元1408年的新格寺坐落在四川省德荣县南部，距县城45公里，属于藏传佛教中的“葛举派”（白教）。全寺喇嘛共60名，主持活佛一名。但是由于寺庙地处于海拔3800米以上的高山区，受地理环境、交通、建筑陈旧等不利因素的影响，寺院急需搬迁重建，2001年重建工程破土动工，但是由于资金缺乏，工程进度缓慢，如何解决资金问题一直困扰着主持活佛和寺里的喇嘛们。后来几经商议后，寺院的活佛和喇嘛希望通过卖掉原寺中一些经过新格寺住持活佛和众喇嘛诵经开光的茶叶来筹集部分搬迁重建的费用。
三、“佛茶”惊现
在六世兴格活佛的引导下，我们走进了经堂，在酥油灯的照射下供几上的茶砖闪现着神秘的光泽。据兴格活佛介绍，自建寺伊始，当地的信徒们每次到寺里来朝拜都会带上一块或者几块茶砖和茶沱当作是敬献给寺庙的供品，由于敬献的供品较多，喝不完所以剩下了很多，这次寺庙搬迁，实在是不得已才拿出来进行出售。目前用于出售的这近三百片茶砖都是在上个世纪70年代由藏民信徒们一块一块从山脚带到寺里敬献的供品，十分的珍贵。六世兴格活佛希望委托我们能够找到有识之士，怀着一颗公德心，将这批茶砖收藏，而兴格活佛也希望能后在拍卖或销售这批上世纪70年的供茶能够凑足资金让新的新格寺建成，顺利实现搬迁。
佛茶的惊现仿佛是如此的自然，种种的奇遇也是如此的神奇，格桑活佛、六世兴格活佛、新格寺、开光佛茶……我们与佛结缘了，这就是我们的宿命。在六世兴格活佛的委托下，我们将要开始一段新的历程。
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